刘诰，或作刘诏，仁宗时官大理寺丞（《清献集》卷四《寄题刘诏寺丞揽泉亭》）。

石景立，仁宗时知温州。与赵抃有交。事见《应山志》卷四。

【介绍】： 宋江山人。少与赵抃友善，不慕荣利，抃尝称其为天下士。仁宗时，为尚书都官员外郎、通判滁州。

周圻，江山（今属浙江）人。仁宗时以都官员外郎通判滁州。事见《南滁会景编·古今题名》。

张读，字圣行，泉州安溪县（今福建安溪）人。绍圣四年以上舍生擢第，调颍昌府法曹参军，除编修国朝会要，外补通判泉州。入为诸王府直讲，出知兴化军。建炎初被召，以疾辞，奉祠家居。与陈莹中友善，被赵抃所知奖，为苏辙客。后徙居晋江，与李邴过从尤厚。善属文，闽中碑碣多出其手。卒，年八十。嘉靖《安溪县志》卷六有传。

赵亿（一○八一——一一三五），字延之，衢州西安（今浙江衢州）人。抃曾孙，以赵抃遗奏，补郊社斋郎，调海州怀仁尉。累迁水部员外郎，改兵部、户部，擢右司郎中。宣和中以直龙图阁为淮南、江浙、荆湖等路制置发运副使。擢右文殿修撰。忤中贵人，夺职奉祠，俄废于家。后复朝奉大夫、知莱州。建炎中除广南东路转运使，又知温州、漳州，致仕。绍兴五年卒，年五十五。见汪藻《右中大夫右文殿修撰致仕赵公墓志铭》（《浮溪集》卷二七）。

【介绍】： 宋南剑州剑浦人，字道卿。仁宗庆历间进士。陈襄得其文二轴，大加称贺。调官至阙下，以曾受赵抃荐，不肯一谒，识者称之。

勾台符，一作句符台（《清献集》卷三），青城（今四川都江堰市东南）人。受业丈人观为道士。与张俞为诗友，自号岷山逸老。事见《舆地纪胜》卷一五一。有《岷山集》（《清献集》卷三《游青城山》），已佚。今录诗二首。

霍交，曾为两浙转运判官，与赵抃同时（《清献集》卷三《招运判霍交回辕》、《题运判霍交瞻岷阁》诗）。

【介绍】： 宋衢州西安人，字国镇。仁宗朝进士。以诗名，与赵抃同邑相得，为山林之乐。神宗元丰三年，知筠州，政平讼理。时苏辙谪筠州，相与唱和。有《凤山八咏》、《山房即事十绝》。

毛维瞻（一○一一～？生年据《清献集》卷四《次韵张侨庆毛维瞻得谢》自注推算），字国镇，衢州江山（今属浙江）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。神宗熙宁八年（一○七五），以上殿劄子误用字及不如式，由开封府推官罢为提举洞霄宫（《续资治通鉴长编》卷二六九）。元丰三年（一○八○），知筠州（《栾城集》卷二三《筠州圣祖殿记》）。曾与苏辙、赵抃唱和。《两浙名贤录》卷四六有传。今录诗四首。

毛维瞻（一○一一——？），字国镇，苏门词人毛滂之父。衢州江山（今浙江江山）人。庆历二年进士。庆历中为缙云县尉，皇祐中为义乌令。熙宁中任开封府推官、度支郎中。八年，罢为提举洞霄宫，与致仕还乡之赵抃相友善，为山林之乐。元丰三年以朝请大夫知筠州，与谪监筠州酒税之苏辙多所唱和。五年致仕。见《续资治通鉴长编》卷二六九，《栾城集》卷二三、二四，雍正《广西通志》卷七○，乾隆《浙江通志》卷一二三，道光《东阳县志》卷一○，《括苍金石志》卷三，《宋诗纪事》卷一五，《宋诗纪事小传补正》卷一。

周源，仁宗、英宗时人，为余靖所知，曾五荐于朝。靖卒，其子仲荀编集其遗文，源为之序，时官朝奉郎、尚书屯田郎中。见所撰《武溪集序》。按雍正《浙江通志》卷一二三：周源，衢州江山人，宝元元年登进士第，官职方员外郎。雍正《广西通志》卷五一：周源，庆历中知象州。韩琦、苏舜卿、赵抃、梅尧臣等人均有与周源诗。疑均为同一人。

继忠（一○一二——一○八二），俗姓丘，字法臣，永嘉（今浙江温州）人。八岁得度，师事广智，甚为契之。永嘉士庶请居开元寺东阁，迁妙果、慧安寺，退隐江心。再出主西湖法明院。元丰五年十月卒，年七十一。忠服膺四明知礼之学，屡与山外诸师争辩。著有《四明仁岳异说丛书》七卷（存）、《扶宗集》五十卷，世因称扶宗尊者。见《水心文集》卷一二，《补续高僧传》卷二，《新续高僧传四集》卷三，《释门正统》卷六。

继忠。字法臣。永嘉丘氏子。父母求嗣佛祠。同梦一僧授以好子云。螺溪尊者。寄汝养之。母娠。即厌荤血。幼见佛像必致敬。八岁得度。即诣南湖。依广智学。劳苦得疾。乃行请观音三昧。感大士放光以水灌顶。其疾即愈。既而洞悟教观。广智深契之。时令代讲。雪窦显禅师。见而叹曰。四明之道。为有传矣。永嘉士庶。请居开元东阁。迁妙果。慧安退隐。江心嗣。又出主西湖法明。学者骤集。有欲革大其居者。师曰。施者方受其福。吾忍毁之乎。每岁正月上八。于郡中授菩萨戒。行放生事。士庶尝至数万人。每誓于众曰。入吾道场。而皈命三宝者。纵未得道愿。生生世世。不失人身。正见出家。求无上道。行法华光明弥陀观音三昧。日不虚过。诵咒救疾。神应莫测。每入市。坐者避席。行者避路。举首加敬。称为戒师。元丰五年十月八日。沐浴更衣。坐脱。人见赤光炤澈空表。鸟雀悲鸣。三日不下。

释继忠，字法臣，姓邱氏，永嘉人也。父母求嗣佛寺，夜梦一僧授以子曰：“螺溪尊者，寄汝养之。”及有孕，即厌腥血，故生而端详，性好清洁，虽在髫年，每睹佛像，必致敬礼。八岁入开元，蒙恩得度，即诣南湖，依广智学，劳苦得疾，乃行请观音三昧，见大士放光，以水灌顶，其疾即愈。既而洞悟教观，无所凝滞，广智深器之。时令代讲，雪窦显禅师见而叹曰：“四明之道，为有传矣。”永嘉士夫请居开元东阁，迁妙果慧安。退隐江心，研精禅观。出主西湖法明，学者骤集。有欲革大其居者，忠曰：“施者方受其福，吾忍毁之乎。”每岁正月上八，于郡中受菩萨戒，行放生事，士庶尝至数万人。每誓于众曰：“入吾道场而归命三宝者，纵未得道，愿生生世世不失人身，正见出家求无上道。”行法华、光明、弥陀、观音三昧，日不虚度，诵咒救疾，神应莫测。每入市，坐者避席，行者避路，举首加敬，称为戒师。杭州大旱，郡守范公仲淹命忠祷于湖，甘雨随应。宋元丰五年十月八日，沐浴更衣，集众说法，结印坐亡。人见赤光彻照空表，净社全教梦金甲士告曰：“今夜得道人入灭。”庆恩希妙梦神人告曰: “忠法师已生兜率。”忠久行施食，后虽有继，乌雀悲鸣，三日不下。葬于瑞鹿山，传法者及百人。著《扶宗集》五十卷，《十谏》、《指迷》、《抉膜》、《十门析难》及《十义》诸书，用昭四明，独得祖道之正。赵清献公汴为之赞曰：“教明圆通，听众依响。以心传心，以真破妄。真兮谓何？有相非相。如水中月，如鉴中象。”

【生卒】：1011—1091 【介绍】： 宋僧。于潜人，俗姓徐，字无象。博通诸典，精于止观。曾主持杭州上下二天竺，学徒逾万人。神宗元丰中，赐紫衣及辨才大师之号。赵抃、苏轼、秦观等皆与唱和。后退居龙井圣寿院。

释元净（一○一一～一○九一），字无象，于潜（今浙江临安西）人，俗姓徐。年十岁出家，十八学于天竺慈云师，二十五岁赐紫衣及辩才号，后退居龙井寿圣院。哲宗元祐六年卒，年八十一。事见《咸淳临安志》卷七○、《栾城后集》卷二四《龙井辩才法师塔铭》。今录诗十八首。

元净（一○一一——一○九一），字无象，俗姓徐，杭州于潜（今属浙江临安）人。年十岁出家，十八就学于天竺慈云遵式。年二十五赐紫衣，法号辩才。与吕溱、赵抃、苏轼等为方外友。祖无择起制狱，元净预逮焉，居其间泰然，拟《金刚篦》撰《圆事理说》。后归龙井圣寿院，以天台教传生徒。元祐六年九月卒，年八十一。见苏辙《龙井辩才法师塔碑》（《栾城后集》卷二四），《补续高僧传》卷二。

师名元净。字无象。于潜徐氏。生而左肩肉起如袈裟条。八十一日乃灭。父叹曰。是宿世沙门也。自幼出家。受业于慈云。日夜精勤。慈云没后。复事明智。年二十五。赐紫衣及辨才号。太守沈公遘谓上天竺观音道场以音声忏悔为佛事。非禅那居。请师以教易之。师至。吴越竞来。凿山增室。几至万础。学者数倍。十七年。有利而夺之者。逾年夺者败。复以𢌿师。赵清献公赞之云。师去天竺。山空鬼哭。天竺师归。道场光辉。越二年谢去。老于南山龙井之上。平生精修净业。行成力具。著应非一。尝与僧熙仲同食。仲视师眉间有光如萤。揽之得舍利。后常有于卧起处得舍利者。元祐八年示寂。寿八十一。果符初生肩痕之徵。塔成。东坡志其行事。颍滨为铭。

赞曰。

法苑将兴　　栋梁攸属　　挥麈白云　　雨花飘馥 维赵及苏　　式是高躅　　龙井风清　　过者必肃

元净。字无象。杭州于潜徐氏子。生而左肩肉起。如袈裟绦。八十一日乃没。十岁出家。十八就学于慈云。不数年而齿高第。嗣谒明智。尝于讲次。闻法感悟。泣下如雨。代述。十五年。杭守吕溱。请住大悲阁。奏赐紫衣辨才之号。嘉祐中。中翰沈遘抚杭。以上竺宜讲宣奉师居之。学徒大集。凿山增室。几至万础。熙宁三年。杭守祖无择。坐狱于𭬥李。师以铸钟例被追辩。既而得释还山。又有利山门。施资之厚者。倚权以夺之。众亦随散。逾年其人以败。闻朝廷复𢌿师。众复集。赵清献公。与师为方外友。为之赞曰。师去天竺。山空鬼哭。天竺师归。道场重辉。未几。谢居南山之龙井。其后间一出。应南屏与灵山祖场。俯就众诚耳。皆坐席未暖而还。元祐四年。东坡治杭。尝问师曰。北山如师道行者几人。师曰。沙门多密行。非可尽识。坡子迨生四岁。不能行。请师落发。摩顶数日即善步。嘉兴令陶彖有子。得魅疾。师适至秀。彖袖香虔请。因杖策随至其家。儿病方剧。师趺坐。引而问曰。汝居何地。而来至此。答曰。会稽之东。卞山之阳。是吾之宅。古木苍苍。曰。汝姓谁氏。答曰。吴王山上无人处。几度临风学舞腰。曰。汝柳姓乎。乃冁然而笑。师良久呵曰。汝无始以来。迷己逐物。为物所转。溺于淫邪。流浪千劫。不自解脱。入魔趣中。横生灾害。延及无辜。汝今当知魔即非魔。魔即法界。我今为汝。宣说首楞严秘密神咒。汝当谛听。痛自悔恨。讼既往过愆。返本来清净。示讫。遂号泣不复有云。自是儿帖然。凡人病患魔祟。师咒水洒之。无不立愈。是皆道德淳厚所致也。将示寂。乃入方圆庵宴坐。谢宾客止言语饮食。至七日。出偈告众。即右胁吉祥卧。奄然而逝。时元祐六年九月晦日也。寿八十一。适符绦没之数。塔于本山。东坡。命子由为之铭。师讲说不间昼夜。尝曰。鬼神。威德不具者。昼不得至。夜中人静。庶几能听。焚指供佛。左三右二。有欲效之者。师止之曰。如我乃可修西方净业。未尝须臾废。或祷大士求放光。光随现。沙门熙仲对食。视师眉间有光。遽起揽之。得舍利数粒。后人常于师卧处得之。有李生辩而无行。欲从师出家。东坡为之请。未言其名。力拒不许。若先知然。秀州狂僧号回头。以左道惑众。宣言欲建大塔。为吴人植福。施者云委。以师不可欺。惮于入杭。先遣使愿以钱十万供僧。师答曰。承以建塔净财欲饭僧。教有明文。不许互用。狂人大惭。而止。

邢梦臣，仁宗时官秘书丞（《文恭集》卷一三《邢梦臣可秘书丞制》）侍御史（《公是集》卷三○《都官员外郎刑梦臣可侍御史制》）。又曾官提点刑狱（《清献集》卷三《提刑邢梦臣度支连理荔枝》）。

【介绍】： 宋建州崇安人，字公谨。仁宗庆历二年进士。调蕲水尉，历知双流、宣化、南陵三县。赵抃、唐介交荐之，入判三司。以忤时相，出通判广州。神宗元丰中召对，王安石怒其讥议新法，又谓党于司马光，因废弃十余年。哲宗元祐间起为江淮等路发运副使。有《新丰集》。

徐九思（一○一三～？）（《吴都文粹》卷一《十老序》），字公谨，崇安（今福建武夷山市）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。调蕲水尉，历知双流、宣州、南陵三县。哲宗元祐初召为江淮诸路发运副使，以中散大夫致仕。著有《新丰集》，已佚。事见清嘉庆《崇安县志》卷七、卷九。

孙直言，英宗治平三年（一○六六），为广南东路转运判官。事见清同治《广东通志》卷一五。

孙直言，字隐之。景祐元年进士及第。庆历末知京兆府兴平县，皇祐初移知成都府新都县。后以都官员外郎通判秀州，以职方员外郎知楚州。治平三年除广东转运判官，熙宁间为广东转运使。直言与赵抃为同年进士，特相亲知，与梅尧臣等亦有诗文往来。见《清献集》卷一、三，《宛陵集》卷四五、五五，黄庶《伐檀集》卷下，雍正《广东通志》卷二六。

邱与权，仁宗至和中为昆山主簿，力请修治昆山塘，撰《至和塘记》（《吴郡志》卷一九）。赵抃荐为苏州教授（明嘉靖《昆山县志》卷九）。曾任秘书省校书郎（《苏魏公文集》卷二《和邱与权秘校咏宝寄林成之进士》）。

王嘉锡，皇祐间为太常博士、知襄阳县事。见嘉庆《湖北通志》卷九○。又据《金石苑》载《鹤鸣山题名》，王嘉锡治平中为职方员外郎、知剑州（此人又见赵抃《清献集》卷四）。疑为同一人。

【介绍】： 宋越州人，字子履。母再嫁陈见素，因冒姓陈，见素卒，还本姓。仁宗朝，官至集贤殿修撰，坐谪流落。与欧阳修、苏舜钦辈游。善真行书，时有《寓山集》。

陆经，字子履，越州（今浙江绍兴）人。其母再嫁陈见素，冒姓陈。仁宗景祐二年（一○三五），见素卒，复姓陆（《续资治通鉴长编》卷一三四）。庆历元年（一○四一），为集贤校理（同上书卷一三四）。三年，贬监汝州酒税。神宗熙宁五年（一○七二），判太常寺（同上书卷二三二）。十年，知河中府，召直史馆（同上书卷二八○）。善真行书（《宣和书谱》卷六）。有《寓山集》（《周文忠公集》卷五三《陆子履寓山集序》），已佚。今录诗六首。

陆经，字子履，越州（今浙江绍兴）人，一说洛阳（今河南洛阳）人，自号嵩山老人。庆历初以大理评事为集贤校理，同知太常礼院。三年，以议礼反复，落职兼汝州酒税，寻复。四年，又为台官诬构，责授袁州别驾，沦落江淮十馀年。至嘉祐初乃复馆职。熙宁中历刑部、兵部员外郎，曾知苏、颍等州，终知河中府。十年，迁集贤殿修撰，命再任。召知审官东西院，方向于用，而已老矣。经善真行书，每与人书碑志，前辈高文，必求经书，故经之石刻殆遍天下。著有《嵩山集》十二卷。见《续资治通鉴长编》卷一三四、一三九、一五三、二二三、二八○，《东轩笔录》卷一○，《清献集》卷六，《宣和书谱》卷六，《周文忠公集》卷五三，乾隆《江南通志》卷一○一。

【介绍】： 宋湖州乌程人，字仁廓，一字退翁，号溪堂居士。仁宗庆历二年进士。神宗熙宁初签书剑南西川判官，时王安石当国，欲引置御史，使弹击异己，汝尚知安石荐用之意，力辞免。后从赵抃于青州，以屯田郎中致仕。卒年七十余。

俞汝尚，字仁廓，一字退翁，号溪堂居士（《宋诗拾遗》卷八），湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清光绪《归安县志》卷三一）。知导江县。神宗熙宁初，签书剑南西川判官。王安石当国，欲置为御史，力辞。从赵抃辟入青州幕，以屯田郎中致仕。卒年七十馀。有《溪堂集》四卷，已佚。《宋史》卷四五八有传。今录诗九首。

【生卒】：1158—1239 【介绍】： 宋广州增城人，字正子。光宗绍熙四年进士。历浔州司法参军、淮西提刑司检法官、知新城、通判邕州，俱有治绩。擢广西提点刑狱，奖廉劾贪，罢行利病，风采凛然。宁宗嘉定中，权发遣扬州事、主管淮东安抚司公事，浚濠创砦，选将练兵，金人深入无功。知成都府，为本路安抚使，拊循将士，人心悦服。理宗端平初，授广东经略安抚使兼知广州。二年召除参知政事，三年拜右丞相兼枢密使，累上疏言政事之当罢行与人才之当用舍。嘉熙三年以观文殿大学士奉祠。卒谥清献。有《崔清献公集》。

崔与之（一一五八～一二三九），字正子，号菊坡，增城（今属广东）人。光宗绍熙四年（一一九三）进士，授浔州司法参军。历淮西提刑司检法官，知建昌县，通判邕州，知宾州，提点广西刑狱。宁宗嘉定六年（一二一三），召为金部员外郎。七年，知扬州兼淮东安抚使。十二年，召除秘书监兼太子侍讲，权工部侍郎，出知成都府兼四川安抚使。十四年，除四川制置使。十七年，召为礼部尚书，不拜，便道还广。理宗即位，提举宫观。端平二年（一二三五），知广州兼广东经略安抚使。寻拜参知政事、右丞相，皆辞。嘉熙二年（一二三八），提举洞霄宫。三年，以观文殿大学士致仕，卒，年八十二，谥清献。有集传世，系后人所编，存诗一卷。事见本集诗文、李昴英《文溪集》卷一一《崔清献公行状》、陈子经《续通鉴纲目》、陈琏《崔清献公祠堂记》（《宋丞相崔清献公全录》卷一○），《宋史》卷四○六有传。　崔与之诗，以上海古籍书店影印据明嘉靖十三年刊本之抄本《宋丞相崔清献公全录》为底本，校以《岭南遗书·崔清献公集》（简称岭南本）、《两宋名贤小集·菊坡集》（简称菊坡集）。与新辑集外诗合编为一卷。

崔与之（一一五八 — 一二三九），字正子，号菊坡，增城人。宋光宗绍熙元年（一一九○）补太学生。四年登进士。初授浔州司法参军，调淮西提刑司检法官，历知建昌县，通判邕州，知宾州，提点广西刑狱。宁宗嘉定六年（一二一三），召为金部员外郎。七年，知扬州兼淮东安抚使。十二年，召除秘书监兼太子侍讲，权工部侍郎，出知成都府兼四川安抚使。十四年，除四川制置使。十七年，召为礼部尚书，不拜，便道还广。理宗即位，屡次授官皆辞。端平二年（一二三五），知广州兼广东经略安抚使。寻拜参知政事、右丞相，皆力辞。嘉熙三年（一二三九），以观文殿大学士提举洞霄宫，致仕。卒年八十二。赠太师，谥清献。有《宋丞相崔清献公全录》。乃后人所编，存诗一卷。事见集中所附李肖龙《崔清献公言行录》、李昴英《文溪集》卷一一《崔清献公行状》，《宋史》卷四○六有传。

崔与之（一一五八——一二三九），字正子，一字正之，号菊坡，广州增城（今广东增城）人。绍熙四年自太学登进士第。历知新城，通判邕州，提点广西刑狱。嘉定七年，知扬州、主管淮东安抚司公事。修浚城壕，创立五寨，组织忠义民兵抗金。擢秘书少监，兼太子侍讲，权工部侍郎。出知成都府、兼本路安抚使，进四川安抚制置使。整饬边防，安抚将士，金人不敢来犯。蜀人以比张咏、赵抃，称为「三贤」，立祠祀之。移知潭州、隆兴府，辞不就，得奉祠。端平初，起为广东经略安抚使、兼知广州。除参知政事，又拜右丞相，皆以老病辞。嘉熙三年卒，年八十二。累封至南海郡公，谥清献。《宋史》卷四○六有传。